الصوتيات والمرئيات

اللقاء الثالث عشر من لقاءات نادي تفسير للقراءة حول كتاب تأويل مشكل القرآن للإمام أبي محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة رحمه الله قدم هذا اللقاء الشيخ الدكتورعبد الرحمن بن معاضة الشهري واستعرضه الدكتور محمد صالح سليمان وناقشه جمع من طلبة العلم والمثقفين بمكتبة مركز تفسير بالرياض.

اللقاء الثاني عشر من لقاءات نادي تفسير للقراءة حول كتاب الظاهرة القرآنية للمفكر الإسلامي مالك بن نبي قدم هذا اللقاء الأخ أحمد النهدي وعلق على مناقشات الحضور الدكتور مساعد بن سليمان الطيار بحضور جمع من طلبة العلم والمثقفين بمكتبة مركز تفسير بالرياض.

اللقاء الحادي عشر من لقاءات نادي تفسير للقراءة حول كتاب منهج المدرسة العقلية الحديثة في التفسير للأستاذ الدكتور فهد الرومي قدم هذا اللقاء الشيخ الدكتورعبد الرحمن بن معاضة الشهري وناقش المؤلف جمع من طلبة العلم والمثقفين بمكتبة مركز تفسير بالرياض.

اللقاء العاشر من لقاءات نادي تفسير للقراءة حول كتاب المعجم التاريخي للغة العربية للدكتور محمد حسن عبد العزيز عضو مجمع اللغة العربية بمصر قدم هذا اللقاء الشيخ الدكتورعبد الرحمن بن معاضة الشهري وناقشه جمع من طلبة العلم والمثقفين بمكتبة مركز تفسير بالرياض.

اللقاء التاسع من لقاءات نادي تفسير للقراءة حول كتاب بيضة الديك .. نقد لغوي لكتاب الكتاب والقرآن لمحمد شحرور للدكتور يوسف الصيداوي قدم هذا اللقاء الشيخ الدكتورعبد الرحمن بن معاضة الشهري وناقشه جمع من طلبة العلم والمثقفين بمكتبة مركز تفسير بالرياض.

اللقاء السابع من لقاءات نادي تفسير للقراءة حول كتاب المعجزة .. لغة القرآن الكريم إعجاز أم مجرد عبقرية للدكتور أحمد بسام ساعي قدم هذا اللقاء الشيخ الدكتورعبد الرحمن بن معاضة الشهري وناقشه جمع من طلبة العلم والمثقفين بمكتبة مركز تفسير بالرياض.

اللقاء الثامن من لقاءات نادي تفسير للقراءة حول كتاب استراتيجيات الخطاب مقاربة لغوية تداولية للدكتور عبد الهادي بن ظافر الشهري بحضور الدكتور عبد الرحمن بن معاضة الشهري والدكتور مساعد بن سليمان الطيار وجمع من طلبة العلم والمثقفين بمكتبة مركز تفسير بالرياض

اللقاء السادس من لقاءات نادي تفسير للقراءة حول كتاب فهم القرآن ومعانيه للحارث المحاسبي رحمه الله.

اللقاء الخامس من لقاءات نادي تفسير للقراءة حول كتاب القول بالصرفة في إعجاز القرآن للأستاذ الدكتور عبد الرحمن الشهري أستاذ الدراسات القرآنية بجامعة الملك سعود.

اللقاء الرابع من لقاءات نادي تفسير للقراءة حول كتاب الرأي الصحيح فيمن هو الذبيح للإمام عبد الحميد الفراهي رحمه الله.

اللقاء الثالث من لقاءات نادي تفسير للقراءة حول كتاب التغير الدلالي وأثره في فهم النص القرآني للدكتور محمد بن على الشتيوي الأستاذ بجامعة الزيتونة بتونس.

اللقاء الثاني من لقاءات نادي تفسير للقراءة حول كتاب تكوين الذهنية العلمية "دراسة نقدية لمسالك التلقي في العلوم الشرعية" للكاتب محمد بن حسين الأنصاري

في هذا اللقاء قام الأستاذ د. عبد الرحمن الشهري باستعراض سريع لسيرة مكي بن أبي طالب ثم عقب ذلك قام الأستاذ عبد الرحمن شاهين بعرض تلخيص للكتاب ثم دار النقاش حول المسائل التي طرحت في الكتاب ومن أهمها معنى الأحرف السبعة ومناقشة مذهب المؤلف ورده على من خالفوه والوصول في النهاية إلى ضرورة التكاتف من أجل بحث هذه القضية بحثا عميقا أصوليا للوصول فيه لرأي مبني على البحث العلمي بطرقه الصحيحة. ويمكن قراءة كتاب الإبانة لمكي بن أبي طالب من هنا

تحدث د.عبدالعزيز مستهلا حديثه بتعريف المقصود بالقس والقساوسة, وهي إحدى درجات السلم الوظيفي الكنسي, وتعني خادم الدين، وذكر أن القساوسة يسخرون جهودهم من أجل صد الناس عن القرآن ووضع الشبهات حوله لأنه سيفضحهم ويظهر زورهم الذي أخفوه قرونا، ولقد قام كبار القساوسة بعمل دؤوب لصناعة الفوبيا ضد الاسلام والقرآن والرسول صلى الله عليه وسلم, لأنهم يخشون من انتشار القرآن بينهم، وإذن لدمرت خرافات المسيحية وعقائدها عن الأبوة والبنوة والتجسد والصلب وغيرها، وقد أعلمنا الله أن القرآن ما يزيدهم إلا عنادا وكفرا وتكذيبا. وأكد الحميدي أن فتوحات المسلمين المتلاحقة قديما أحدثت صدمة لدى القساوسة، وكانت تترجم هذه الصدمة غالبا بالحروب الحاقدة, وقد بدأت كتابات القساوسة ضد الاسلام وضد القرآن في مرحلة مبكرة.

تحدث أ. محمد الفريح عن موضوع اللقاء فتناول التعريف بالمفاهيم التي سيتضمنها في حديثه, وبين أن المعيار في الأساس هو عبارة عن طريقة متفق عليها للقيام بالأشياء, والمعايير هي: حكمة مستخلصة من أصحاب الخبرة في مجالهم. وتطرق ضيف اللقاء لأهمية المعايير, فهي تحسن من نوعية المنتج, وتتيح له امكانية التنافس مع المنتجات الأخرى, كما أنها توفر الوقت, والجهد, والمال, وترفع الجودة, وتسهل التبادل, وتتيح المنتج دوليا. وأكد أن الكتب العربية والاسلامية فقدت فرصة بيعها في الكثير من الدول بسبب عدم التزامها بالمعايير لذا فنحن بحاجة لوجود معايير واضحة للكتب الإسلامية. وذكر الفريح شروطا لبناء المعايير, فهي تستلزم تكاتف المعنيين, والايثار, والشفافية, ووضع ميزانية واضحة لبناء المعايير, وآليات للتعريف, وغير ذلك, كما ذكر أنواعا لمعايير الكتب. هذا وقد استعرض أ. محمد الفريح نماذج من المعايير الدولية والعربية والإسلامية التي تصلح للتطبيق على الكتب الإسلامية, وعرض على الحضور شواهد وأمثلة لنماذج من الكتب التي اختلت معاييرها.

أقام مركز تفسير للدراسات القرآنية مساء الثلاثاء الموافق 29 محرم 1437هـ بمدينة الرياض اللقاء 43 من لقاءاته الشهرية بعنوان: "سؤال المنهج في دراسة النظم القرآني" لفضيلة الدكتور يوسف بن عبد الله العليوي (عضو هيئة التدريس بقسم البلاغة والنقد ومنهج الأدب الإسلامي في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية). افتتح اللقاء الدكتور يوسف العقيل بكلمة ترحيبية تلى فيها نبذة من سيرة د.يوسف العليوي وأعماله ومؤلفاته في خدمة القرآن الكريم وعلومه. أعقب ذلك تحدث العليوي عن المقصود بنظم الكلام وهو: ضم الكلم بعضها إلى بعض بطريقة مخصوصة وفق اللسان العربي؛ لتؤدي مقصود المتكلم, كما تناول النظم البليغ الذي يقوم على تخير الألفاظ للمعاني، ونظمها على نسق خاص وترابط تام، يراعي مقتضى الحال، ويؤدي أغراض الكلام, وأكد أن النظم البليغ هو صدى لسياق المعاني في النفوس والأذهان، وتصوير لما في المقام من أحوال وهيئات, وأن النظم القرآني نظم محكم بديع بليغ معجز.

أقام مركز تفسير للدراسات القرآنية مساء الثلاثاء 29 ذي الحجة 1436ه, الموافق 12 أكتوبر 2015م, بمدينة الرياض, اللقاء الـ 42 من لقاءاته الشهرية, وذلك بعنوان: "تاريخ القرآن الكريم عند الشيعة الاثنى عشرية", وكان ضيف اللقاء/ د. عبدالعزيز الضامر (عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود ـ فرع الأحساء). افتتح اللقاء د. يوسف العقيل بكلمة ترحيبية تحدث فيها عن ضيف اللقاء وأعماله, وكذلك بحثه الذي تناول فيه تفاسير الشيعة. أعقب ذلك تحدث د. عبدالعزيز الضامر بتعريف بعض المصطلحات, وأوضح أن المراد بتاريخ القرآن هو تتبع الأحداث المرتبطة بتوثيق النص القرآني, من حيث النزول والجمع والتدوين ونحو ذلك, وأكد ضرورة الالتفات لدراسة نتاج الفرق المنتمية إلى الإسلام حول القضايا المتعلقة بالقرآن وعلومه, وأضاف: يلاحظ عودة قوية لكثير من الفرق والتيارات والمذاهب إلى القرآن وعلومه في العصر الحديث مع بدايات القرن 15ه.

في اللقاء استعرض المغلوث خدمة الأطالس للإسلام كأطلس تاريخ الأنبياء والرسل, وأطلس الأماكن في القرآن الكريم, كما استعرض خدمة الأطالس للقرآن من خلال ضرب أمثلة, منها خرائط "أدنى الأرض" وغيرها؛ ليثبت دقة القرآن الكريم مقارنة بما جاء في الكتب السماوية السابقة.

‫لقاءات حصرية تم تسجيلها مع عدد من كبار قراء العالم الإسلامي‬‎

‫لقاءات حصرية تم تسجيلها مع عدد من كبار قراء العالم الإسلامي‬‎

تحدث د. نايف الزهراني عن علم التفسير وماهية منهج النظر والاستدلال في التفسير. وعن معنى عنوان اللقاء قال الزهراني أن الاستدلال في التفسير هو إقامة الدليل على المراد من معاني آيات القرآن صحة وقبولا وبطلانا وردا, والغاية منه تصحيح المعاني من خلال الأدلة وقبولها, أو ابطال المعاني وردها. وأشار إلى مدى الحاجة إلى الاستدلال في التفسير وإلى مصادر أدلة المعاني

تحدث معالي الشيخ صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ عن ماهية الإعجاز, وتفسير الناس له عبر سرد تاريخي موجز, كما تطرق لخصائص القرآن الكريم المعجزة. وعن موضوع اللقاء قال معاليه: إعجاز القرآن أكبر من أن يكتب على غلاف كتاب فكيف بمحاضرة؟, وأضاف؛ لفظ الإعجاز لم يرد في الكتاب ولا في السنة أصلا، إنما هو لفظ حادث وتكلم عن آراء الناس وفهمهم للإعجاز

تحدث الدكتور يوسف الحوشان عن موضوع اللقاء فذكر قواعد مهمة أولية للإبحار مع التقنية والاستفادة منها, ثم شرع يعرض جديد التقنية في خدمة القرآن الكريم من مشاريع نفذت واشتهرت, وأخرى لايزال بعضها طور التنفيذ والدراسة. وعن أبرز المشاريع التقنية التي تخدم القرآن الكريم وعلومه؛ ذكر الحوشان الموسوعات التفسيرية, ومن أهمها وأميزها: موسوعة التفسير الخاصة بموقع الإسلام ويب, وتليها موسوعة التفسير الخاصة بموقع درر, وهناك المقارئ القرآنية التي انتشرت في الآونة الأخيرة, ومنها مقرأة الحرمين الدولية التي حظيت بإقبال عالمي منقطع النظير رغم أنها لم تزل وليدة, ومن المشاريع التقنية الجديدة التي تخدم القرآن وعلومه كراسة "علّم بالقلم" للرسم العثماني والضبط (وهو مشروع بدأ به مركز تفسير ثم طوره إدارة التقنية في الحرم المكي واعتمدته), وهناك وغيرها من المشروعات.

تحدث د. حسن الأسمري عن مفهوم القراءة, وأنها تعبير عن طريقة للتواصل مع النص, وتعد القراءة ذات إشكال عريض في كل الحضارات. ركز اللقاء على: حقيقة مفهوم القراءة الجديدة للقرآن, وتاريخ ومسيرة هذا المفهوم في العصر الحديث من داخل التخصصات الاجتماعية والنفسية والفلسفية, وأوضح د. حسن الأسمري مفهوم القراءة المعاصرة للنص كما يراه المنادون بذلك بأنه اعتبار النص صورة بلا مضمون, وروحا بلا جسد, وأن القراءة هي التي تعطيه المضمون والجسد, ويرون كذلك أن القراءة إنما تكون خلقا جديدا للنص واكتشافا لمكونات فيه لم تكن مقصودة في نشأته الأولى, وأوضح الأسمري أن هناك ثلاثة انعطافات مهمة في تاريخ قراءة النص وهي في: القرن الثامن الهجري, ثم في القرن الثالث عشر, وأخيرا في القرن الرابع عشر مع ظهور الجامعات, وأضاف: أنه مع ظهور الجامعات ظهرت ثلاثة اتجاهات حديثة في التعامل مع النص القرآني, هي: اتجاه التفسير بمفهومه العام, واتجاه التأويل لكل نص يتعارض مع علوم وثقافات العصر, وجاء الاتجاه الثالث ليحكم العقل البشري على نصوص الوحي.

أقام مركز تفسير للدراسات القرآنية مساء الثلاثاء الموافق 30/1/1435هـ اللقاء 31 من لقاءاته الشهرية في ديوانية أ. عبد الله الشدي بمدينة الرياض بعنوان: الإعلام في خدمة القرآن الكريم, وكان ضيف اللقاء د. مالك بن إبراهيم الأحمد الأستاذ المشارك بجامعة الملك سعود. هذا وقد افتتح اللقاء الدكتور يوسف العقيل بكلمة ترحيبية تلا فيها سيرة الضيف, وجانبا من أهمية الموضوع, ثم شرع د. مالك بن إبراهيم الأحمد يعرض تجربة له في خدمة القرآن الكريم على حضور نخبيّ من أساتذة الجامعات والمهتمين بالدراسات القرآنية، وعدد من طلبة الدراسات العليا. وبعد مشاهدة المتخصصين لتجربته التي تتمثل في مشروع مصحف مصور جرى نقاش علمي بين الحضور خلص إلى ضرورة وضع ضوابط واضحة لاستخدام التقنية الإعلامية في خدمة القرآن الكريم لما قد يلحقها من إشكالات شرعية. يذكر أن هذا اللقاء يأتي ضمن لقاءات شهرية يقيمها مركز تفسير للدراسات القرآنية تتناول عددا من المواضيع التي تهم الباحثين والمختصين في شتى العلوم القرآنية.

أقيم مساء الثلاثاء الموافق 24/12/1434هـ بمدينة الرياض اللقاء الثلاثون لمركز تفسير للدراسات القرآنية بعنوان: "نظرات عقدية في كتب التفسير" ألقاه الأستاذ الدكتور/ سهل بن رفاع العتيبي الأستاذ بجامعة الملك سعود, وذلك وسط حضور مميز من طلاب الدراسات العليا والمختصين والمهتمين بالموضوع. افتتح اللقاء الدكتور يوسف العقيل بكلمة ترحيبية تلا فيها سيرة الضيف, وجانبا من أهمية الموضوع, ثم شرع د. سهل بن رفاع بالحديث عن الموضوع وأكد على أهمية دراسة المتخصص في الدراسات القرآنية لعلم العقيدة ومعرفة أهم مسائل الخلاف بها. يذكر أن الهدف من هذا اللقاء هو لفت أنظار المتخصصين في الدراسات القرآنية إلى بعض المخالفات العقدية التي يقع فيها بعض المفسرين دون التنبه لها. وفي نهاية اللقاء وبعد حوارات ونقاشات بين ضيف اللقاء والحضور؛ كرم مركز تفسير د.سهل بن رفاع بدرع تذكاري سلمه له الدكتور مساعد الطيار تقديرا لجهوده ومشاركته في إثراء لقاءات المركز, يذكر أن هذا اللقاء يأتي ضمن لقاءات شهرية يقيمها مركز تفسير للدراسات القرآنية بالرياض في ديوانية أ. عبدالله الشدي؛ وتتناول عددا من المواضيع التي تهم الباحثين والمختصين في شتى علوم القرآن الكريم.

عقد مركز تفسير للدراسات القرآنية اللقاء الثامن لملتقى أهل التفسير يوم الإثنين 23/12/1431هــ وذلك في ديوانية الأستاذ عبدالله الشدي بحي النفل _ بالرياض. وقد كان ضيف اللقاء الأستاذ الدكتور خالد بن منصور الدريس - الأستاذ بقسم الثقافة الإسلامية بجامعة الملك سعود. وقد أدار اللقاء الدكتور يوسف بن صالح العقيل المذيع بإذاعة القرآن الكريم ويأتي هذا اللقاء العلمي في هذا السياق التطويري الذي يسعى المركز إلى تحقيقه أو بعضه. وقد تم هذا اللقاء بحضور عدد كبير من أساتذة الدراسات القرآنية وغيرها. وقد كان من المقرر للمحاضر الكريم أخي الدكتور خالد الدريس أن يستكمل عناصر موضوعه في 45 دقيقة، فإذا به يحاول الاختصار في ساعة وعشرين دقيقة دون توقف،. وقد عقب على المُحاضرة عدد من المشايخ والباحثين، نترككم مع اللقاء نسأل المولى أن يعم به الفائدة .

محاضرة قدم ملقيها الجديد من الجهود الاستشراقية فيما يخص القرآن الكريم وعلومه؛ فقد خاض بأسماعنا لجج أخبار المؤتمرات، وأنباء المراكز البحثية، وسطور الدراسات الاستشراقية، وخللها ببعض مواقفه الشخصية. وأثبت الملقي من خلال سرده الإخباري أن الاستشراق ما زال حياً ، وأن روح الإجحاف عندهم والانتقاء للمناسب من كتابات المنتسبين للإسلام حاضرة، أكد بعدها على الاهتمام بعقلائهم كما يهتمون بمجاهيلنا، وأشار إلى أبرز ما يتحدث به عن القرآن الكريم في الدراسات الاستشراقية وهو: نقد النص أو نقد القرآن أو النقد التاريخي. وختم -حفظه الله- ندوته بإلقاء الكرة في ملعب المتخصصين في الدراسات القرآنية للإسهام في هذا الجانب مقرراً أن الجهود المناوئة للاستشراق ضعيفة تحتاج إلى مناصرة ومواصلة. والجدير بالذكر كان هناك حضور لا بأس به من قبل طلبة العلم ومجموعة كبيرة من أصحاب الفضيلة. أسأل الله ان يعم الفائدة للجميع ..